
谱也者,史册中之一部份也。然史以纪朝代共革事迹,固属重要;谱牒则联亲疏远迩之情,敦笃一本之谊,别长幼、序昭穆,传千秋与册并寿,使孝子贤孙尤不容漠者也。虽然,谱牒之修,创者难,续者易不亦?非具有“邮典无忘”之识,则不敢续;非存至公无私之心,则不敢续。非廉明夙者、任劳任怨、百折不回,则不能续。由此观之,谱固可漫言续乎?周氏出自姬姓,以姬姓为本。至周朝乎,王东迁,少子列公以国为姓,是周姓之来流也。至采朝氏建国,中原统一,国泰民,安众姓修谱。惟我周姓,濂溪夫子敦颐,一身爱莲,创立世郡,明圣准奏,皇谱流传。
我祖自礼公迁楚,已六百余年矣。因时局变迁,几经沧桑,所剩谱牒多系草录,各志其房户,至于全族通牒则阙。马龄公似订“芳枝培育,德大振家声远”十派,已完即要,茫然莫悉其世系。吾等也实深痛之。倘今不理其事,其后情谊之疏、世系之混,不知又将何如也!现时局安定,各族续修谱牒。孔公后裔兰桂腾芳,瓜瓞绵绵。
古云:“物本乎天,人本乎祖。”兹催吾等速成其事,爰承族意,顺族心,诸人殷耕攷订支派,洋议桉官清公所订百派:前用三十五派,后用六十五派。此派系四省统一,不准乱拟私。派希后裔子孙和睦团结,敬老爱幼,族有族规,国有国法,定要遵守,不得任意违犯。但谱牒上所遗漏之事,如思公一脉徙迁武昌保安门外内,现大成、大富、大鑫三公赴处探访,无踪跡等有愧。后有孝子贤孙善继善续,博访旁搜,随时上谱。再由时政要育,后裔有限,准于独女可上谱为丁,亦可弥补后裔缺限。今置谱事告终,无力付辞俾等使力之所至,但求无愧于心。仅付成聊修谱牒一百三十部,由语用字筒单,斯谱者得悉颠末,焉是为序。
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